A imagem que representa a amizade duradoira que une dois talibãs afegãos, dificilmente poderia ter sido captada em Gaza. Em boa verdade, aos homens do Hamas cabe-lhes olhar pelos elevados padrões inerentes ao ser macho, fazendo aplicar os bons costumes e sem fait-divers.
Lido o mais recente report do #veryveryvcoselyislamwatch, conclui-se que a culpa é do David Cameron.
De acordo com o clérigo Anjem Choudary, o tornado que afectou o estado de Oklahoma com violência, foi uma resposta de Alá à opressão sofrida pelos muçulmanos.
Perfil de Raquel Varela enquanto investigadora do Instituto de História Contemporânea da Universidade Nova de Lisboa, onde coordena o “Grupo de Estudos do Trabalho e dos Conflitos Sociais”
Página / blogue pessoal de Raquel Varela
Posts de Raquel Varela no 5 Dias
Raquel Varela Business School
Quem não deve, não deve (mas se calhar até teme)
Como funciona o mercado de dívida
Martim Neves e Raquel Varela no Prós & Contras
A pergunta que dá título ao post é mais relevante do que possa parecer à primeira vista, porque Raquel Varela está longe de ser, como interpretações de vários quadrantes têm sugerido, um caso raro. Antes pelo contrário: Raquel Varela é bem representativa de um modo de pensar e agir profundamente enraizado – e ainda mais institucionalizado – em Portugal.
Se alguma coisa a distingue, não será o ser mais radical, mas antes o ter um discurso mais articulado e publicamente apresentável do que muitos dos seus pares que, pensando basicamente o mesmo, são ainda assim incapazes de o transmitir de uma forma minimamente compreensível e persuasiva.
Nesse sentido, compreender quem é Raquel Varela é também um importante contributo para compreender o país que temos e o estado a que chegamos.
Council vetoes flag of St George after concerns raised about links to Crusades.
A local council decided against flying the flag of St George after concerns were raised that it would offend the town’s 16 Muslim residents.
As pessoas devem passar a comer mais insectos por forma a matarem a fome, equilibrarem a alimentação e reduzirem a poluição. Mas isso será algo que não se aplicará à malta da Assembleia Geral da ONU.
Este post do Jugular fala de três apontamentos de três religiões na sua relação com as mulheres: os protestos dos judeus ultraortodoxos pela permissão das mulheres judias poderem rezar junto do Muro das Lamentações com rituais tradicionalmente reservados aos homens; um novo livro sobre sexualidade – e a sexualidade é, de facto, sempre corolário do resto – feminina no Egito; o conflito que tem oposto o Vaticano e as freiras americanas. (E para este último caso foi escolhido um texto do Público que, enfim, é um texto do Público: começa logo por dizer que o Vaticano se assusta porque as ditas freiras não usam hábito e, ui!, que grande susto deve ser esse, tendo em conta que não usar hábito é comum a várias congregações de freiras católicas em todo o mundo e algo perfeitamente pacífico).
Não vale a pena estar aqui a elaborar sobre este caso Vaticano vs freiras americanas – até porque é muito sintomático de várias doenças da Igreja e ando para escrever sobre isso desde a eleição do meu querido Francisco, mas tem-me faltado o tempo e o assunto é sério -, no entanto sempre vou dizendo que algo está muito mal quando na avaliação da conduta de freiras ou padres ou o que seja pesa mais a opinião sobre assuntos como o casamento entre pessoas do mesmo sexo ou a ordenação de mulheres – que não são matéria de Fé – do que o trabalho social em benefício dos mais pobres e vulneráveis. E, neste ponto, as freiras americanas não têm falhado, o que já foi reconhecido e elogiado por este papado.
Passando à frente; não percebo se este post, como parece, pretende equiparar as três situações que apresenta. É que às mulheres judias foi de facto permitido e protegido o acesso ao Muro das Lamentações, havendo protestos de um grupo de judeus e aceitação pelos restantes. As freiras americanas escolheram, em total liberdade, fazer parte de uma organização que ainda tem muitas imperfeições porque na Igreja, tal como na política, os homens não são anjos. Já no caso das muçulmanas, a rapariga que tem um discurso ‘muito pouco “conservador”‘ é americana e cresceu na Carolina do Sul – a mulher-tipo do Médio Oriente, portanto – e a autora do livro sobre sexualidade feminina no Egito fala de constragimentos religiosos e sociais que afetam a intimidade das muçulmanas (leigas) e até dessa maravilha que é a mutilação genital feminina, à qual muitas egípcias são submetidas sem voto próprio na matéria mas por vontade das mães ou avós. Eu diria que entre as situações reportadas no judaísmo e cristianismo e as reportadas no Islão egípcio há um mar de diferenças. E que, para religião que dê cobertura a maus-tratos vários a mulheres tal como sucede no Islão, se terá de ir para o hinduísmo (é ver a discriminação nas heranças, ou as restrições às viuvas, só para dar uns exemplos leves). Mas, claro, devo ser eu a ser picuinhas, que isto das religiões do livro são todas iguais. Dá jeito para outros combates, não é?
Imagem de marca do inquestionável progresso do Chavismo.
Via Francisco Toro (que muito dificilmente poderia ter dado um título melhor às consequências do tal progresso - Annals of Revolutionary Dignity).
O líder da oposição opõe-se violentamente à taxa sobre as pensões, salienta a importância do “consenso” com os parceiros sociais e com o PS e, pelo meio, ainda pisca o olho ao Presidente da República.
Já o porta-voz do PS salienta – e bem – que Portas desautorizou o primeiro-ministro.
Seria tudo cómico se não se tratasse da coligação (?) que governa um país falido e em recessão.
Álvaro quer baixar “rapidamente” o IRC
Reduzir a carga fiscal que incide sobre a poupança e o investimento de forma generalizada é de facto uma prioridade, mas de um Governo que, após dois anos no poder, parece incapaz de cortes estruturais na despesa, não será de esperar nada de bom em matéria fiscal…
O João Miranda, com o jeito argumentativo que todos lhe reconhecemos, sugere que a austeridade que Margaret Thatcher aplicou quando foi eleita em 1979 é de algum modo semelhante, equivalente ou paralela à austeridade que hoje vivemos. Mas escusava de ser tão aplicado no cherry picking das medidas thatcherianas apresentadas. Bem como de retirar as conclusões que lhe são convenientes, mesmo que non sequitur.
Thatcher subiu o IVA, tal como o equivalente ao ISP, mas baixou os impostos sobre o rendimento. Isto foi deliberado, numa opção pelos impostos indirectos sobre o consumo como forma de facilitar a poupança e o investimento. Também subiu as taxas de juro, mantidas artificialmente baixas pela política inflacionista seguida pelo governo trabalhista que a antecedeu. Foi essencialmente a subida das taxas de juro que provocou a recessão inicial. Chamar para aqui o efeito de Laffer é um red herring bestial. Teve piada, João.
Por fim, apesar de Thatcher ser provavelmente a única chefe de governo que aplicou políticas económicas liberalizadoras de forma coerente, e merecer ser admirada por isso, não faz mal nenhum reconhecer que tanto ou mais que a recuperação que já se começava a ver em 83, ela ganhou as eleições muito por causa da sua atitude na guerra das Falklands…
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