O Insurgente

“No início de Abril, a agência Bloomberg, citando fontes de mercado, dava conta de que um corretor do banco norte-americano JP Morgan, operando a partir de Londres, estava a acumular uma enorme posição em derivados de crédito sobre dívida corporativa. As ditas fontes, ou seja, corretores do outro lado das transacções, contrapartes nos tais negócios e convenientemente interessados em criar alarido, estimavam a posição do JP Morgan em cem mil milhões de dólares, num mercado globalmente avaliado em dez triliões (utilizo a escala longa). Semanas depois, mais propriamente na semana passada, o banco norte-americano, através do seu presidente executivo, reportou o que já se receava: uma enorme perda, de dois mil milhões, associada às tais transacções (…) A pequena reforma que se exigia, então e agora, é simples e passa exclusivamente por trazer este tipo de transacções para bolsas e mercados cotados. A reforma continua por fazer um pouco por todo o mundo e, assim, partindo do princípio que os grandes bancos sabem que continuam demasiado grandes para serem deixados falir, persiste o incentivo às apostas grandes de mais.”, no meu artigo desta semana no Vida Económica.

Ainda too-big-to-fail…

Ludwig van Beethoven fue el primer compositor autónomo. Qué quiere decir eso? A primera vista , que Beethoven vivió de su arte, y no de los favores de un mecenas. En realidad, mucho más que eso, ya que este músico tenía en mente un proyecto más ambicioso que su propia independencia económica: conseguir que la música fuera considerada, por sí sola, una actividad de transcendental importancia, quizá la más importante de todas las actividades artísticas.

Ana Nuño, La Música se Renueva

O modo algo caótico como correu o serão de 22 de Dezembro, marcado pelas discussões incessantes de Beethoven com os músicos, mostra até que ponto era profundo o fosso entre as ideias defendidas pelo compositor e as práticas musicais então vigentes. Numa esfera comercial ainda incipiente, esse género de concertos (Akademie) dado por um compositor, e em que a receita revertia a favor do próprio, não é um acontecimento muito frequente. Beethoven, então, com trinta e oito anos, e figura activa cimeira da vida musical de Viena, podia correr esse risco comercial e não perder dinheiro. Esse concerto realiza-se, aliás, pouco depois de Jerónimo Bonaparte, rei da Vestefália e irmão de Napoleão, lhe ter oferecido o lugar de seu kappelmeister, em condições particularmente vantajosas.

Esteban Buch, A Nona Sinfonia de Beethoven

Para além das proezas exclusivamente musicais, Beethoven ficou na História como o primeiro grande compositor autónomo: tentou viver da sua arte, da relação com o público e consumidores das suas obras, evitando a dependência directa de mecenas. Da autonomia à liberdade criativa é um passo lógico. Quase duzentos anos depois da morte do autor de Fidelio há ainda quem acredite que é o Estado que deve “estabelecer condições para que os seus artistas criem em Liberdade”. Para além do paradoxo, evidente para qualquer pessoa imune à crença no Estado como bálsamo para todas as maleitas do mundo, a brigada de iluminados quer ainda vender-nos a ideia de que não há outro caminho, que não há arte sem Estado, não há criatividade sem o primordial impulso do dinheiro público. E é então que começamos a ceder à tentação de pedir algumas palavras emprestadas. Como, por exemplo, “alarvidade ignorante”.

Ora então, se eu bem percebo, quem assuma que cada um pode fazer os seus filmes, em total liberdade de conteúdos, desde que os pague, é “economicista“, e provavelmente defende, à luz de certa esquerda, “um homem [mais] escravizado“. Assim, podemos inferir que para os promotores do esquerda.net, os que defendem liberdade e responsabilidade são inimigos da liberdade e adeptos da ditadura do mainstream. Não sei, pensando nisto, diria que há aqui uma contradição qualquer, algo não bate certo. O exercício da liberdade, pelos vistos, não está em permitir que cada um filme o que quer, assumindo as consequências dos seus actos: para certa esquerda, esta concepção liberal da liberdade é um ataque à própria liberdade. Pergunto: que raio de liberdade é esta, que transfere a responsabilidade para a comunidade, forçando-a a financiar os sonhos de uma minoria, à custa do esforço de todos, incluindo dos mais fracos da sociedade?

Já quem defende na rua, com megafones, que o povo pague os seus filmes à força, mesmo os pobres que não têm muitas vezes recursos para a sua cesta básica, esses, são artistas desprendidos do vil metal, gente sem medo, com arrojo, promotora de riqueza emocional e intelectual. O facto de ninguém capturar essa riqueza (assumindo que ela existe e é criada), porque esses filmes depois não são vistos nem interiorizados por quase ninguém, é um pormenor irrelevante. Assim, os que querem obrigar o povo a pagar os seus filmes, é gente que combate “as novas formas de escravatura” (não sei porquê, há aqui uma contradição qualquer, diria), e que não liga naaaaaddaaaaaa ao dinheiro, essa coisa suja, que lhes deve ser dado discretamente, e sem o incómodo do confronto com os números.

Como diria Ayn Rand, a semântica para a esquerda é auto-explicativa, é, porque sim. As sombras irradiam luz própria, e a noite ilumina o dia; não faz sentido? É porque és um ignorante, um economicista obcecado pela realidade, incapaz de perceber que as manhãs anunciam as trevas e a escuridão! Aceita o que te dizem, mesmo que não percebas porquê, e verás a luz! O preto é branco e o branco é preto! O branco será branco, e o preto, preto se, ao bom estilo orwelliano, esbatermos as diferenças, condensando a noção de cor no simplismo do brancopreto. Para quê pensar, quando podes duplipensar? Para quê escolheres os filmes, quando podes apoiar o cinema à força dos impostos na esfera da oferta pública, promovendo o que é “português”? Variedade, diferença, arbítrio, nas mãos dos consumidores? Nunca! Entregares o poder da escolha aos consumidores é assumires a ditadura do mainstream. Defenderes a escolha é defenderes a escravatura! Esquece tudo o que o lugar-comum te levou a pensar: a liberdade não é imanente a cada um de nós, ela é-te dada pela esquerda caviar, que te educa com os seus filmes, que pagas para não ver. A esquerda dá-te a possibilidade de ascenderes à expressão máxima do exercício forçado da liberdade, em que mergulhas na magia de pagar para depois te recusares a ver!

Faz sentido? Claaarrrooooo. Vasco Granja regressa, com os teus desenhos animados do Leste, impostos à força na RTP2, quando não havia televisão privada, que a juventude anda a perder-se nas mãos do capitalismo neoliberal e da ditadura da escolha individual!

“More warning signs have been coming from Greece’s banking system, where depositors withdrew €700 million ($891.1 million) from local banks on Monday alone, according to the country’s national bank (…) suggesting that Greek citizens now see cash under the mattress as a safer option than the bank”, no Wall Street Journal.

A minha convicção, que tenho vindo a deixar por escrito desde há algum tempo, de que a Grécia acabará a sair do euro fica reforçada a cada dia que passa. E se por cada dia que passar até às novas eleições de Junho sairem 700 B’s (cerca de 0,3% do PIB grego) do seu sistema bancário, então, não será descabido que a Grécia saia do euro ainda antes dessas eleições…

Ps: A propósito de todo este processo, o meu artigo de hoje no DE.

Um destes dias, vinha eu do Chiado para casa, em frente à AR, ao início da noite, lá estavam meia dúzia de manifestantes a protestar a propósito de mais qualquer coisa. Isto está a ficar chic, pensei, agora há manifs after hours, ajuntamentos no Parlamento à noite, o Bairro desceu a S. Bento. Pelo que percebo deste post do Daniel Oliveira, os que lá estavam protestavam porque o Governo cortou a 100% os subsídios ao cinema. Do que percebo também deste texto, achar razoável que num país que vive da caridade alheia não haja subsídios para apoiar filmes que pouca gente vê, é “dar de si uma imagem de alarvidade ignorante”.

Eu, alarve ignorante, me confesso: gosto de cinema, de literatura, de arte contemporânea, de música, gosto de viver rodeado de quadros, esculturas, livros, revistas. Desde que me lembro que encontro nas artes e nas letras um espaço de refúgio, muito meu.

Não me interpretem mal, não considero uma pessoa culta, nem aspiro a semelhante “estatuto”. Sinto-me bem na pele de alarve ignorante. Quando muitos me empurravam para uma vida dedicada às letras, fugi à minha vocação e optei por ser gestor, trabalhei em bancos, durante anos fiz carreira na fiscalidade e nos mercados de capitais, gosto do capital. A literatura, o cinema, a arte, a música, são gostos que cultivo – e, horror, sacrilégio, CONSUMO – para minha satisfação pessoal.

Sim, sou na classificação do Daniel Oliveira, um alarve ignorante, ou qualquer coisa do género, porque pura e simplesmente acho que não faz sentido apoiar cinema ou cultura (que não a conservação do património e da memória histórica) com dinheiros públicos. Diria que basta a bilheteira. Se o filme for bom, tem público. Não consigo sair deste raciocínio básico.

Com alguma frequência, vejo prateleiras cheias de livros por ler, gente que compra e passeia a cultura da livraria para a prateleira. Nada que considere grave, cada um gasta o dinheiro da maneira que entende. Faz-me porém confusão que se obrigue gente pobre, como é o povo português, a ter de pagar por uma cultura que nunca vai consumir. À força dos impostos. Faz sentido obrigar o povo a comprar filmes que não quer ver? Que concepção de democracia subjaz a semelhante forma de fazer política?

Se todos os manifestantes que estavam à porta do Parlamento assistissem aos filmes que exigem ver apoiados, se a esquerda fosse à bilheteira, não faltaria público nem receitas para suportar um próspero cinema português. O problema é que nem a esquerda supostamente culta tem paciência para ver muito do que se produz em Portugal. Na hora da verdade, fica tudo agarrado à SIC e à TVI.

O Daniel de Oliveira recomenda-nos um apanhado de cinema português, onde nos brinda entre outras com cenas do Aniki Bobó e do João César Monteiro, como que a educar-nos. Eu cá também faço a minha selecção. Não tem a beleza inocente das crianças do Estado Novo (a admiração que a esquerda tem por imagens de um povo ordeiro), nem a pretensa graciosidade de um solitário a brincar com uma bola (podiam ser pêlos públicos pagos pelo erário púbico, digo, público, mas do que eu vi, a selecção ficou-se pela bola).

É uma música dos Jet, é um bocado alarve (sonoridades de direitistas). Mas tem o seu quê. Que tal? “Put your money where your mouth is”? Olhem que resolvia muitos problemas ao cinema português. E o povo, pagador de impostos, agradece.

O Rapper Emicida foi detido, na noite de Domingo, após um concerto em que se insurgiu contra a desocupação de um terreno por parte da polícia militar. Independentemente da opinião que cada um possa ter em relação à situação do terreno, a detenção do rapper com a desculpa de “ o público presente estava em grande quantidade e tais declarações objetivavam insuflar o público contra os policiais militares que estavam de serviço no evento, que colocou em risco a integridade física dos policiais militares e dos envolvidos no evento” constitui um reprovável acto de censura. Parece que não é só na política económica  que o Brasil pretende imitar os seus parceiros da CPLP em África.

Dona Adelaide lamenta que 6 dias depois da vitória de Hollande, o passeio da rua ainda esteja por arranjar no Inimigo Público:

François Hollande, o novo Presidente da França, criou muitas expectativas com a sua vitória, mas já começa a desiludir muitas pessoas que apostaram tudo em ‘Monsieur Normal’.

“Com Hollande ia ser o fim da austeridade e não sei quê, mas eu não vejo nada. Cada vez é mais gandulagem aqui no bairro. Já liguei para os senhores da TDT e ainda não tenho sinal de televisão. 6 dias após a vitória do Hollande, o mau cheiro da ETAR continua, o meu mais novo continua desempregado e o meu marido continua à espera de um rim. Prometem e depois não cumprem. São todos iguais”, lamentou Dona Adelaide. JH

Sassetti — “Podem piratear os meus discos à vontade”:

Eu não ganho nada com os discos que edito. A verdade é que nunca ganhei. O que eu quero é manter a ambição de melhorar os projectos de ano para ano. O que eu gostava realmente era que as pessoas ouvissem a minha música, percebessem a música e percebessem o porquê da música. Percebessem o projecto e o desenvolvimento.

À vontade, copiem os meus discos. Pirateiem a minha música à vontade, mas oiçam-na. Eu prefiro que o façam, mas que oiçam, que tentem compreender, gostar, partilhar.

“o financiamento do Estado é condição para que os agentes culturais criem em total liberdade (…) os mercados são incapazes de assegurar um cinema que não esteja sujeito do mínimo denominador comum”, Miguel Gomes (realizador), no Público.

A última vez que vi um filme destes so-called agentes culturais, “Cristóvão Colombo, o enigma”, adormeci ao final de cinco minutos. Enfim, se calhar o problema é meu, que não gosto de filmes para a cabeça mas apenas daqueles que distraem. É um direito que me assiste porque cinema é entretenimento e sou eu que pago a conta quando me quero distrair. Pelo contrário, não me sinto nada obrigado a contribuir para a produção de filmes que, na minha opinião, em nada contribuem para o espólio cultural do País, contribuindo quanto muito para o espólio cinematográfico destes afortunados produtores. E penso que não estou sozinho, pois se perguntassem directamente aos portugueses o mesmo, e era bom que se o fizesse, aposto que a grande maioria diria: eu também não. Mas, claro, dirão os forinhas, é porque são todos umas bestas ignorantes…afinal, aquilo que se vende não é para ver!

“Afastado da cidade por uma semana, nos confins do Alentejo, dou por mim, bucólico, a reflectir sobre as fundações do sistema financeiro, versão pós padrão ouro. E questiono-me, será possível manter este sistema desmaterializado? Regressará o mundo ocidental à materialização do dinheiro? (…) como também já sucedeu no passado, talvez [um dia] se pense novamente num sistema financeiro materializado, em ouro ou noutra coisa qualquer, no qual a riqueza e o consumo passem a derivar de poupança e de bons investimentos, em vez de meros golpes de magia.”, amanhã, no meu artigo na Vida Económica (“O sistema desmaterializado”).

Não será para já, mas…

“(…) Syriza represents all the groups that have been able to grow and flourish under Greece’s political system and who now feel threatened by reformed. It derives its support from various professional interest groups—lawyers, teachers, journalists and civil servants—who feel that their jobs and special privileges are at risk if Greece is forced to open up its economy to competition.”, no Wall Street Journal.

Protegendo um modo de vida; como ainda há meses eu referia neste artigo no Vida Económica…

Contudo, ao contrário do jornalista grego que assinou o texto no WSJ, custa-me a acreditar que o povo grego seja tolo ao ponto de ir no bluff do líder do Syriza. Na minha (subjectiva) opinião, e por mais que isso custe ao amor próprio dos gregos, as eleições de domingo foram mesmo um referendo ao euro.

Ps: A minha reacção às eleições de domingo passado (no DE).

Europe’s nightmare has just begun:

The chart above comes from Veronique de Rugy of the Mercatus Centre. It tells a different story to the popular narrative that European voters have tried and rejected austerity. In fact, they have hardly tried it at all, returning generally to 2008 levels of government spending. France has not cut at all, yet it has just elected the patron saint of mediocrity, Francois Hollande. Not that Sarkozy was much better. De Rugy comments:

First, I wish we would stop being surprised by what’s happening in Europe right now. Second, I wish anti-austerity critics would start acknowledging that taxes have gone up too–in most cases more than the spending has been cut. third, I wish that we would stop assuming that gigantic “savage” cuts are the source of the EU’s problems. Some spending cuts have been implemented in a few countries. Also, if this data were adjusted for inflation (which I would prefer but the data isn’t available) it would possibly show a slight decrease and certainly a flatter line for all countries. However, the overwhelming take away from the European experience is that a majority of governments haven’t really implemented spending cuts, large or small, and some have even continued to grow.

Não é que concorde com tudo, mas este artigo do Fernando Alvim toca num tema sobre o qual já me pronunciei e que me é muito querido. Nasci no Porto, cresci no Porto, vivi no Porto até há pouco tempo e por lá hei-de perecer. Quem conhece a noite do Porto, a sua magia, saberá apreciar devidamente este texto do qual deixo um excerto:

E se repararem bem, são sempre os mais velhos que nos dizem para nos divertirmos em qualquer situação. Se dizemos que vamos viajar, lá nos dizem: diverte-te. Se vamos a um casamento: diverte-te. Se vamos a um funeral: diverte-te. E isto, porque eles sabem. Eles perceberam que a vida sem diversão não faz sentido. E uma cidade também não. Uma cidade sem diversão é uma cidade morta e quando surge uma lei – e surgiu – que obriga os bares do Porto a fecharem às 2 da manhã e as discotecas às 4, é isso que querem: matá-la.

“Syriza leader Alexis Tsipras said he will stick by his commitment to annul the austerity package. “The parties that signed the memorandum now form a minority. Their signatures have been delegitimized by the people,” he said in a televised statement”, no Wall Street Journal.

Uma minoria qualificada.

Última Hora: Sarkozy vem estudar engenharia para Lisboa

O PS e o PSD já deram os parabéns a Hollande. E ao Pasok e à Nova Democracia – respectivamente – mandaram flores ou uma toalha ? É que depois desta banhada eleitoral, vai ser bem necessária.

Mas, apesar de tudo (vitória de um socialista, possível exílio europeu para Sarkozy), é sempre bom ver um político-molusco como o homúnculo do Eliseu a ser derrotado.

O pior da derrota de Sarkozy até nem é a vitória de um socialista: é mesmo o facto de isto o libertar para daqui a uns anos ir para a Presidência da Comissão Europeia.