Os irmãos Mises: o positivismo e as ciências sociais. Por Fabio Barbieri.
Poucos lugares presenciaram tantas contribuições à ciência, filosofia e artes como Viena no final do século XIX e início do século XX. Ao contrário da maioria dos centros culturais, a relativamente pequena elite responsável por esse florescimento não era formada por comunidades dispersas de especialistas, mas por intelectuais que se interessavam pelas novidades em todos os fronts culturais — e as debatiam entusiasticamente nos famosos cafés da capital do Império Austro-Húngaro[i].
(…)
A riqueza da cultura do império austro-húngaro poderia ainda dar origem a outro passatempo: explorar as diferenças de opinião, muitas vezes radicais, entre dois irmãos famosos. Poderíamos analisar as diferenças entre as ideias socialistas do jurista Anton Menger e as ideias liberais de seu irmão, o economista Carl[ii]. Na esfera política, seria interessante ainda contrapor o liberalismo de Michael Polanyi com o socialismo de seu irmão Karl. Neste artigo, trataremos das irreconciliáveis opiniões a respeito da metodologia das ciências sociais esposadas pelos irmãos Ludwig e Richard von Mises.
Ambos passaram para a posteridade. Ludwig como o economista que sistematizou no século vinte as doutrinas da Escola Austríaca de Economia e Richard como um matemático com contribuição importante para a teoria da probabilidade. As teorias do primeiro são mais conhecidas pelo leitor moderno e por isso podem dispensar apresentação, ao passo que a obra do segundo requer algumas palavras. Richard, com formação de engenharia e matemática, foi diretor na Universidade de Berlim do Instituto de Matemática Aplicada. Com a proibição nazista a professores de origem judaica, migrou para a Turquia e mais tarde para Estados Unidos, onde se tornou professor em Princeton. Em sua carreira, realizou contribuições em Mecânica dos Fluidos, chegando a liderar um projeto para a construção de uma aeronave para o exército durante a Primeira Guerra Mundial, além de publicar um livro sobre teoria do voo. Suas contribuições mais conhecidas, porém, tratam da teoria da probabilidade. Buscou basear tal teoria em dois axiomas: o primeiro define probabilidade como o limite matemático da frequência relativa de casos favoráveis, conforme tomemos mais observações e o outro que afirma que tal limite deve ser o mesmo para qualquer subsequência de tentativas. Também ficou conhecido como o autor que propôs o problema do aniversário, que indaga quantas pessoas deveríamos ter em uma sala para que duas delas façam aniversário em uma mesma data, com certa probabilidade. Com apenas vinte e três pessoas, teríamos cinquenta por cento de chance de encontrarmos tal coincidência, cuja ocorrência é praticamente certa em uma sala com cinquenta indivíduos. Além de suas contribuições as ciências naturais e matemática, Richard tinha uma gama mais ampla de interesses, assim como seu irmão mais velho: era uma autoridade na obra do poeta Rainer M. Rilke, além de defensor, em filosofia, da visão de mundo positivista.
É aqui que se situa o contraste que nos referimos: os dois irmãos têm opiniões diametralmente opostas a respeito da metodologia adequada para as ciências sociais. Richard[iii], como defensor do positivismo, defende a tese da unidade do método ou monismo metodológico: as ciências sociais deveriam adotar o método supostamente empregado pelas ciências naturais, baseado na observação. Ludwig, em contraste, conhecido como o maior inimigo do positivismo em Economia, defende a tese do dualismo metodológico[iv], afirmando que a economia estabeleceria seus resultados pela dedução, partindo-se de premissas válidas a priori. O choque entre essas opiniões foi testemunhado por Rothbard[v]. Ao perguntar a Ludwig o que achara do livro de seu irmão, o economista, de pose severa, olhar faiscando, teria afirmado: “Eu discordo daquele livro, da primeira à última sentença”.
Só prova que …pensavam. Poucos pensam, mas muitos têm opiniões.
Comentário por Sebastien De Vries — Agosto 21, 2012 @ 22:05
o ludwig era um teologo, portanto. assume um deus (a sua premissa valida) e depois tira as conclusoes da premissa. o irmão seria um naturalista experimentalista, ateu obviamente
Comentário por migspalexpl — Agosto 21, 2012 @ 22:41
Em ciências sociais, aceitar e defender o positivismo significa aceitar e defender o estatismo. Daí a expressão severa e “faiscante” de Ludwig von Mises que Rothbard presenciou.
Comentário por Eduardo F. — Agosto 22, 2012 @ 00:06
“Em ciências sociais, aceitar e defender o positivismo significa aceitar e defender o estatismo” ah sim ? explique-me lá porquê.
Comentário por migspalexpl — Agosto 22, 2012 @ 05:30
Julgo que os dois eram ateus.
Comentário por Ricardo Dias de Sousa — Agosto 22, 2012 @ 11:59
“ SOMENTE PENSAMOS…QUANDO CONFRONTADOS COM PROBLEMAS “
“ os problemas surgem quando estamos tentando apreender o sentido das tradições que HERDAMOS…e/ou…os desafios de viver em um mundo em TRANSFORMAÇÃO…”
“ A FILOSOFIA NÃO TRATA DE OBTER UM RETRATO VERDADEIRO DO MUNDO , MAS DE SOLUCIONAR PROBLEMAS PRATICOS…” estas são palavras de JOHN DEWEY ( 1859-1952 )
Por isso é necessário…fundamental e urgente…UMA NOVA FILOSOFIA FISCAL…
O trabalho , a produção , a poupança , o investimento…NUNCA DEVEM PAGAR IMPOSTO…!!!
PORQUE É INJUSTO…INCORRETO…IMORAL…e ERRADO…!!!
Ser penalizado por fazer o que é certo , correto , moral e justo…é um dos maiores erros da nossa sociedade…que deve ser urgentemente CORRIGIDO…!!!
Assim sendo…
Só devem existir impostos sobre o consumo , a poluição , os vícios e as importações…
PORQUE É JUSTO…CORRETO…MORAL…e CERTO…!!!
Vamos começar HOJE…e fazer isso de forma faseada…para daqui a 4 anos podermos dizer a TODA a SOCIEDADE…que finalmente ESTAMOS NO CAMINHO CERTO…
De um FUTURO MELHOR , MAIS JUSTO , e MAIS HUMANO…!!!
Comentário por manuel.ferreira — Agosto 22, 2012 @ 17:16
Prezados, abaixo interessante artigo do filósofo brasileiro Olavo de Carvalho, sobre as peculiaridades culturais da Viena do começo do séc. XX, que permitiram a afluência da Escola Austríaca de Economia.
wttp://www.olavodecarvalho.org/semana/110819dc.html
Comentário por LG — Agosto 22, 2012 @ 17:41