O Insurgente

Mantendo-se tudo o resto igual, que cenário é melhor para si:

1) Você quer comprar 10Kg batatas. Vai à praça e encontra 2 vendedores a vender batatas a 1€/kg.

2) Você quer comprar 10Kg batatas. Vai à praça e encontra 5 vendedores a vender batatas a 10€/kg.

Se respondeu que prefere a hipótese 1 por favor envie o seu currículo para o Jornal de Negócios. É que estes artigos já chateiam.

Se optou pelo cenário 2, pare de andar nos blogs e vá corrigir o texto da notícia.

O ministro das Finanças alemão afirmou hoje que concordou com Teixeira dos Santos avaliar depois do Verão os apoios bilaterais e aconselhamento que podem ser dados a Portugal.

Como a direita liberal, mais ou menos dogmática, se manifesta contra os subsídios às empresas da generalidade dos sectores, para quando a acusação de que odiamos o mercado, as empresas e os empresários?

Recomendo a todos o livro do meu grande amigo Luis Miguel Novais, A Janela do Cardeal, editado pela Planeta, e apresentado pelo autor a semana passada na Invicta cidade do Porto, no Forte de S. João Baptista (Castelo da Foz). Já li, gostei, e aconselho, em especial aos que são genuinamente portuenses, e querem conhecer a história da sua cidade. (mais…)

Tenho alguma dificuldade em perceber o newspeak do Pedro Mexia, que não vê contradição em chamar “independentes” a artistas que vivem maioritariamente de subsídios estatais. Não haja confusões, não tenho qualquer “ódio à cultura”, e se dependessem de pessoas como eu, as actividades ditas culturais em Portugal dariam tendencialmente lucro: não me considerando um “homem de letras”, e muito menos um “intelectual”, para o meu nível de rendimento sou um grande consumidor de todo o tipo de oferta cultural, livros, discos, revistas, arte contemporânea, antiguidades, objectos de design, espectáculos.

Um artista, para poder qualificar para um subsídio, tem de conformar a sua produção à obediência de critérios definidos por quem concede as verbas, e sujeitar-se ao crivo da aprovação, tantas vezes dependente da pertença a cliques ou da promoção de supostas bandeiras. Se num quadro com estas características o Pedro Mexia e quem ele defende precisam de se sentir “independentes”, que assim seja. Não é caso porém para qualificar de “tontos, taberneiros, filisteus, analfabetos” os que têm dificuldade – certamente por limitações intelectuais – em compreender tal semântica. Até porque são estes “tontos, taberneiros, filisteus, analfabetos“ que os sustentam; certamente “tontos, taberneiros, filisteus, analfabetos“ porque, para lá do trabalho e das obrigações familiares, não lhes sobra muito tempo para se tornarem em seres iluminados, capazes de qualificar para a subsidiodependência.

Ao contrário do Nuno, entre quinta e sábado recebi inúmeras chamadas e mensagens de pessoas em pânico com a probabilidade de o BCP estar em situação de falência, em risco de ser intervencionado ou perto de iniciar um processo de fusão com a CGD. Muitas delas, de pessoas com suposto discernimento e capacidade crítica, e algumas, com responsabilidades elevadas nas empresas e nos meios profissionais onde actuam.

Durante dois dias dediquei boa parte do meu tempo a explicar que, tanto quanto se sabe, não há razões para entrar numa espiral de pânico. Na minha humilde opinião, acho que fez bem a Administração do BCP ao assumir que não ignora os rumores, e que os repudia. É função das administrações nesta fase, com transparência, dar nota da solidez das suas instituições, apresentando argumentos que ajudem a acalmar estas crises de confiança.

Em 2008, uma associação espanhola para a recuperação da memória histórica, dessas que andam agora muito buliçosas e atrevidas, foi de armas, bagagens e picaretas para Singra, uma pequena povoação de Aragão, em busca dos restos mortais de doze republicanos que se diz terem sido fuzilados, por essas paragens, durante a Guerra Civil. Iam preparados para actos solenes, e talvez até levassem um monumento na mala. Pretendiam esclarecer a história de doze homens assassinados pelos “maus” — acto abjecto, sem dúvida, como tantos outros numa guerra entre irmãos — e ao mesmo tempo fazer a sua propaganda, porque “recuperação da memória histórica”, neste contexto, significa manipular a opinião pública e borrar metade da História. No embuste são levados alguns cidadãos que apenas querem saber o que aconteceu aos seus familiares e prestar-lhes as devidas homenagens fúnebres. Mas, removendo a ténue capa das boas intenções, o que estes exaltados nos têm para mostrar é a sede de vingança dos derrotados e o moralismo de quem se sente iluminado pela razão. E, apesar do nome, um enorme desprezo pela memória. Aquilo que encontraram em Singra, e a forma como reagiram, só veio reforçar esta tese.

Feito o buraco e desenterrados os ossos, descobriu-se que na vala comum não estavam doze republicanos, mas sim trinta e seis soldados pertencentes aos dois lados. Ali foram enterrados por um dos bandos — juntos, como nasceram — após a batalha de Teruel. Descoberto o equívoco, o grupelho abandonou Singra, deixando os ossos daqueles soldados em caixas de cartão que ficaram encerradas numa escola local. Havia “maus” naquela vala e, para além disso, nenhum dos “bons” apresentava indícios de ter sido fuzilado. Não havia nada que se pudesse aproveitar na campanha de manipulação das massas. Eram apenas soldados que haviam caído como soldados e que agora estragavam a festa. Não lhes interessava. Não lhes servia qualquer propósito. Os ossos foram abandonados, sem actos solenes, sem monumentos.

E aqui temos, ilustrado por este curto episódio da nova Espanha, o estranho conceito de “memória” dos moralistas que gostam de ir para as Puertas del Sol sempre que ofendem o seu herói, Baltazar Garzón. Mas, claro, quem não tem cultura não tem memória. Quem faz de modo de vida a destruição do passado, da tradição, em nome de um progressismo bacoco não tem, nem nunca terá, memória. E sem memória, sem passado, somos como os outros animais.