O Insurgente

Diz o Pedro Marques Lopes, num post que designou de “Perdeu-se a Vergonha”:

” (…) Fico estarrecido quando vejo pessoas a confundir luta política com princípios fundamentais do estado de Direito (…) “

Ora bem. A Perda de Vergonha, para o PML, resulta do facto de uma boa parte da população estar indignada por ver escutas anuladas pelo STJ ao abrigo de uma prerrogativa legal que determinará que o PM só possa ser escutado após prévia autorização de um tribunal superior, formalidade que terá, aparentemente, pelo que resulta da leitura da notícia do Expresso Online, sido preterida por quem liderava a investigação. Não se discute a bondade da decisão do STJ, mas a ironia de potenciais ilícitos pessoais de José Sócrates poderem beneficiar de uma protecção que resultará da inerência do seu cargo de PM.

Explicando, (mais…)

Um amigo anda indignado com o que tem lido no Público. Respondi-lhe que não sei do que fala, já que, desde a saída de JMF, nunca mais abri uma página do jornal que deixei de comprar há uns meses atrás, mérito esse que endereço ao bloquista-colunista Rui Tavares. Espero, aliás, que o Público abra falência rapidamente.

Medo, muito medo, fobias, ressentimento, desconstrução, um dos maiores perigos para as democracias em consolidação – e até para democracias consolidadas – reside na capacidade que têm hoje os media de vender tudo o que deriva do medo. O progresso tecnológico, a aceleração da circulação da informação, e a forma como os factos se multiplicam à frente dos nossos olhos, em vez de nos tornarem mais capazes, diminuíram o tempo de reflexão, conduziram a que os cidadãos sejam hoje menos os sujeitos da acção, mais objectos da propaganda, assumam uma atitude mais passiva; as consciências adormecem, as sociedades estão indiferentes, acríticas. Temos menos sociedade de conhecimento e mais sociedade de informação, a descambar para a propaganda; estão a perder-se literacias importantes, essenciais para interpretar a realidade. Na batalha pela ocupação do espaço público ganha o ruído à serenidade, assistimos a uma cada vez maior exploração do lado emotivo da natureza humana. O terreno actual favorece o aparecimento de novos totalitarismos, certamente impuros, formalmente travestidos na capa democrática, mas ainda assim, totalitarismos, no espaço público aplaudem-se com entusiasmo restrições às liberdades humanas fundamentais e à afirmação natural dos valores das classes médias, em favor do “colectivo”; do “interesse público”, e das causas progressistas. Por vezes o lobo aparece vestido em pele de cordeiro.

[inicialmente, aqui]

[Recuperado, a partir do "O Erro de Fukuyama",originalmente publicado na revista Dia D, que acompanhava o Jornal Público, a 17 de Abril de 2006]

A Europa Ocidental pós-queda do Muro adormeceu anestesiada pelo seu próprio conforto, convencida que o modelo político prevalecente seria capaz de assegurar eternamente a prosperidade e o progresso. Fukuyama (Fim da História e o Último Homem) avalizava este estado de espírito, sentenciando que uma pretensa democracia liberal teria vencido a dialéctica mantida com o marxismo: esta síntese marcaria o ponto terminal da evolução ideológica e o modelo político ocidental representaria a forma final de governo humano. A Humanidade teria agora que se concentrar, apenas, no aperfeiçoamento do modelo vencedor, supostamente capitalista.

Longe de serem liberais, parte das democracias ocidentais mergulharam nos seus enganos, convictas que por via de amplos consensos e de leis prescritivas – a que se foi dando dignidade constitucional – se poderia conformar toda a realidade. Esta cosmovisão, fortemente focalizada no universo político, está a desagregar-se a um ritmo acelerado. Em particular, a ideia conservadora do assistencialismo, auto-justificada durante décadas por fórmulas explicativas assentes nas virtudes postulares e redentoras do Todo, já não consegue esconder as suas contradições; começa a constatar-se não ser possível reconciliar aquilo que para várias gerações parecia fazer sentido: afinal, o Todo não é capaz de solucionar os problemas das Partes. A queda destes muros que ainda persistem explica o clima que se vive em boa parte do mundo ocidental. (mais…)

Para que haja uma esfera em que quase tudo tem um preço é preciso que haja muitas outras em que os preços são recusados (…) A esfera dos mercados funcionais, instituições que dão um trabalhão político a montar e a manter, depende da existência de um sector público que, entre outras coisas, cria e aplica as regras do jogo de forma imparcial, ou seja, um sector regido por valores não-mercantis, fornecendo bens cuja distribuição não pode estar dependente da disponibilidade para pagar.

O João Rodrigues, do Ladrões de Bicicletas, escreve hoje no jornal i um daqueles textos que não esperávamos ler 20 anos após a “Queda do Muro”. Justifique-se porquê.

Desde logo, é ilusória a ideia de que há esferas onde se pode abstrair do preço; o preço geralmente – ainda – corresponde ao montante a pagar para aceder a um dado bem ou serviço, por parte do consumidor ou utilizador. Quando se opta por não cobrar esse montante, directamente, o preço acaba por ser suportado por todos, latu sensu, por via fiscal. É uma forma de ver as coisas: defender o acesso gratuito ou abaixo do seu custo de produção à generalidade da população Agora, não esqueçamos que a produção de qualquer bem ou serviço tem um custo, que se traduz num preço a pagar, ou pelo consumidor, ou por uma classe de consumidores, ou, no limite, pelos contribuintes. Não há almoços grátis.

Ora, para fundamentar a sua tese, o João Rodrigues enuncia depois uma série de pressupostos e resultados incompatíveis em si: ” (…) a existência de um sector público que (…) cria e aplica as regras do jogo de forma imparcial (…) regido por valores não-mercantis, fornecendo bens cuja distribuição não pode estar dependente da disponibilidade para pagar (…)”. Será que esta recusa total de checks and balances é apta a permitir a tal imparcialidade que o João Rodrigues aspira? Então, dispensa-se a tutela do consumidor, fornecendo-lhe bens e serviços que não se orientam por “valores mercantis”, e entrega-se a produção a um sector público que, além disso, cria e aplica as regras do jogo? iPhoda-se …

Que nos dias de haja haja ainda quem acredite que este tipo de abordagem induz em alguma eficiência na produção de bens e serviços diz muito sobre o estado do nosso país e do calibre dos nossos economistas. “Por este andar”, um dia destes ainda vamos ler, nas páginas do i, a defesa fundamentada da “ducha socialista”. Pois, como é evidente, e toda a gente sabe, três minutos no banho são mais do que suficientes…

O Elton John deve “de” ser um dos gajos mais pirosos do planeta, e Nikita é, de certeza, uma das maiores chachadas da música pop dos anos oitenta.

Dragonologia

No momento em que a nossa civilização, segundo dizem, despontou, na Grécia Antiga, posso garantir, um conceito congregava as obsessões daquela boa gente: equilíbrio.Vinte e muitos séculos depois estamos nos antípodas do nosso próprio berço: a actual cultura equivale a um veículo sem volante, quase sem travões e com o acelerador a fundo. Mais que à beira do desastre, eu diria que nos encontramos à beira da sepultura.

Se regressasse no tempo, o meu filho não me trataria por tu.

Via Gabriel Silva

«A derrota do socialismo, com o desaparecimento da União Soviética e da comunidade socialista do Leste da Europa, constituiu uma tragédia, não apenas para os povos desses países mas para toda a humanidade: com o capitalismo dominante, o mundo é, hoje, menos democrático, menos livre, menos justo, menos fraterno, menos solidário, menos pacífico.»

Editorial do Avante, jornal oficial do Partido Comunista Português, 2009

Depois de milhões de mortos, incontável miséria e opressão, a falta de vergonha é inacreditável.