Falar do que não se sabe dá nisto. Uma simples consulta ao Código de Direito Canónico (acto para o qual julgo não ser requerido um doutoramento na especialidade), permitiria verificar o que diz o Cânone 1398, que não deixa margens para dúvidas:
Quem procurar o aborto seguindo-se o efeito, incorre em excomunhão latae sententiae.
A excomunhão é latae sententiae pelo simples facto de que, pela sua acção, a pessoa se auto-exclui da comunhão com a Igreja. Note-se que a excomunhão se aplica quando a pessoa que pratica o delito está plenamente consciente da sua gravidade e, ainda assim, opta deliberadamente por cometê-lo. Mesmo nesses casos, como não podia deixar de ser, é possível (e aconselhável) o arrependimento. Também por isso não me causa estranheza que haja quem tenha cometido (ou ajudado a cometer) um aborto no passado e hoje esteja genuinamente arrependido e consciente da gravidade do delito que o aborto constitui.
Não consigo perceber é porque está tão preocupado o CAA com o Código de Direito Canónico e com as condições para estar em comunhão com a Igreja universal, mas ele saberá melhor do que eu a fonte profunda dessa inquietação…
Pedro Sette-Câmara
André Azevedo Alves
Carlos Guimarães Pinto
Helder Ferreira
Bruno Garschagen
João Luís Pinto
LA
Bruno Alves
Miguel Botelho Moniz
ruicarmo
Miguel Noronha
Elizabete Dias
António Costa Amaral (AA)
LT
Rui Oliveira
BZ
dos ∫antos
André Abrantes Amaral
planca12
rui a.
Rodrigo Adão da Fonseca
Adolfo Mesquita Nunes
Michael Seufert
Luciano
Carlos M. Fernandes
Maria João Marques
jtcb
Nuno Branco
elisabetejoaquim
filipeabrantes
Tomás Belchior
Bruno Gonçalves
Ricardo G. Francisco
Tiago Loureiro
Ricardo Campelo de Magalhães
Filipe Faria
Ricardo Arroja
Ricardo Lima
Mas penso que não é isso que está a ser discutido – a questão não é se quem comete um aborto se auto-exclui da Igreja Católica, mas se quem votar “sim” no referendo se auto-exclui da Igreja.
Já agora, se uma maioria demográfica de eleitores votar “sim”, os católicos vão deixar de dizer que são a religião maioritária em Portugal?
Comentário por Miguel Madeira — Janeiro 20, 2007 @ 15:46
»»»… mas ele saberá melhor do que eu a fonte profunda dessa inquietação…»»»
Que maldade…
.
Comentário por Mentat — Janeiro 20, 2007 @ 16:28
Não é maldade: é verdade. Não percebo a inquietação e admito que ele saiba melhor que eu qual a sua fonte.
Comentário por André Azevedo Alves — Janeiro 20, 2007 @ 16:32
“Já agora, se uma maioria demográfica de eleitores votar “sim”, os católicos vão deixar de dizer que são a religião maioritária em Portugal?”
Caro Miguel Madeira
Não é isso que vai ser referendado, mas de qualquer maneira no máximo, o que se poderia concluir era que a religião maioritária em Portugal não é praticada pela maioria demográfica dos eleitores.
.
Comentário por Mentat — Janeiro 20, 2007 @ 16:33
“a questão não é se quem comete um aborto se auto-exclui da Igreja Católica, mas se quem votar “sim” no referendo se auto-exclui da Igreja.”
Sinceramente não percebi. Porque razão quem vota sim poderá ser excluído da Igreja?
Comentário por Bruno Gonçalves — Janeiro 20, 2007 @ 16:34
BG: “Porque razão quem vota sim poderá ser excluído da Igreja?”
Houve um pároco que disse que votar “sim” implicava excomunhão automática.
Mentat: “Não é isso que vai ser referendado, mas de qualquer maneira no máximo”
Se o voto “sim” implicar excomunhão automática, é também isso que estará a ser referendado – afinal, se uma maioria demográfica votar “sim”, isso quer dizer que essa maioria é automaticamente excomungada, logo deixa de ser católica.
Comentário por Miguel Madeira — Janeiro 20, 2007 @ 18:31
“Houve um pároco que disse que votar “sim” implicava excomunhão automática.”
Porém, a doutrina da Igreja não é idêntica à opinião desse pároco. Assim sendo, continuo a não ver qualquer lógica na pergunta…
Comentário por Bruno Gonçalves — Janeiro 20, 2007 @ 18:38
1 – o CAA escreveu um post a respeito de um padre que diz que quem votar sim é excomungado
2 – se este post do AAA é, como parece, uma resposta ao do CAA, é esse assunto (excomunhão dos votantes do “sim”) que está em discussão, não?
Comentário por Miguel Madeira — Janeiro 20, 2007 @ 19:41
Miguel,
O facto do CAA ter escrito um post sobre o tema e do AAA ter dado resposta, não quer dizer que seja relevante para a discussão. Ultimamente os posts que leio nos blogs, tanto do sim, como do não, não acrescentam nada à discussão do tema da despenalização do aborto, bem pelo contrário. É por isso que quase nunca participo na discussão.
Dizer que a excomunhão dos votantes do “sim” é o que deve estar em discussão é completamente ridículo. Basta ler a pergunta do referendo para compreender que o problema é bem mais de origem penal do que propriamente de doutrina religiosa. Este post que o AAA escreve, não nega isso: A pessoa que execute um aborto incorre em excomunhão latae sententiae. Existe uma grande diferença entre fazer um aborto e votar sim neste referendo. O facto de uma pessoa concordar com a despenalização do aborto não indica que não considere o aborto uma opção imoral, contra a sua doutrina religiosa e que se recuse a fazê-lo. É preciso saber diferenciar as coisas, algo que parece que não está a contecer nesta camapanha.
Comentário por Bruno Gonçalves — Janeiro 20, 2007 @ 21:09
AAA
eu repito as perguntas do Miguel Madeira. O que esta’ em causa no post do CAA nao e’ a excomunhao de quem pratica o aborto, mas sim a excomunhao, automatica, de quem vota “sim” no referendo. Isso e’ para levar a serio ou nao?
Comentário por LA-C — Janeiro 20, 2007 @ 21:36
é a visão que a igreja tem da democracia. Quem está contra nós nao merece nada.
Comentário por The Observer — Janeiro 21, 2007 @ 13:34